Commentaires sur : Alain Finkielkraut, Français par la littérature

Par : frankie

frankie — Sat, 17 Sep 2011 08:29:17 +0000

La planétarisation de la conscience humaine est aussi démonisée dans ce texte assez claustrophobique à mon sens. Tout n´est pas que gadgets commerciaux.

On peut aimer la langue francaise et aussi en aimer d´autres.
J´admire les écrit profondement humains du père Bartolomeo de las Casas sur les souffrances des amérindiens à l´époque de la colonisation espagnole des Ameriques qui sont situent aux antipodes, en matière d engagement humain et social, par rapport nombrilisme bourgeois et dandy de Proust.

En il y en a d´autres , je lis avec très grande attention les traités du philosophe bouddhiste de lá tradition mahayaniste, génial dialecticien, Nagarjuna, étant donné que la majeure partie des publications universitaires dans ce domaine est faite en langue anglaise. Depuis Mircea Eliade, Bernard Faure à l´exception, Il existe hélas un manque effroyable de textes contemporains écrits en langue francaise dans cette discipline importante. A quoi est-ce dû?

Défendons notre langue mais pas à la mode du repli narcissique et « identitaire » de cet interprète, qui a tendance à perdre de plus en plus le sens de l´équilibre cognititif et émotionnel, sa position en tant que professeur d une « grande école » qui forme des bureaucrates n´est pas un avantage intellectuel, ajouterais-je.

La véritable identité de l´être humain est spirituelle, inommable et non pas un simple fantasme littéraire produit par des mentalités étroites.

Par : Pirée

Pirée — Wed, 23 Mar 2011 14:42:23 +0000

J’en demande pardon au Pr Finkielkraut, mais dans ma culture il y a deux Proust : celui, scolaire, de la madeleine, et celui où Charlus déclare indifférent de faire pipi chez la baronne caca, où caca chez la comtesse pipi. Mais peut-être devrais-je dire que j’ai une sous-culture écolière, et une culture plus restreinte.

Par : JCT

JCT — Fri, 11 Feb 2011 22:42:40 +0000

« Le nouveau réactionnaire » : je n’aime guère cet intitulé (malgré son caractère assez sympathiquement provocateur), mais enfin… on peut y respirer – sur ce site – cinq minutes… Je sors d’un autre – parcouru vite dans une trajectoire google « Finki/Badiou » – et je sens que c’est là (là-bas), où il me faudra retourner, que sont ceux à qui j’adresse les quelques paroles qui suivent. (Pardon aux gens d’ici):
Alain Finkielkraut c’est le détail de son texte, déjà et par exemple (un peu comme chez Jankélévitch) qui le désigne sans arrêt à l’attention comme un esprit évidemment tout à fait supérieur; c’est le grain de ce style; son style percutant et limpide jusqu’au grain. Nous changeons d’altitude (de standing !). Tous les commentaires négatifs sont affligeants de sottise globaliste et sommaire à côté de lui. Ils ratent leur cible avant tout de stagner dans un monde incompatible avec la texture d’intelligence qu’ils croient viser. Ils ne sont pas sur la bonne longueur d’onde, les pauvres. (Et certains disent : « J’admire pourtant sa langue ! » Vous êtes sûrs ?) Tous les résumés désinvoltes de sa pensée – de ses thèmes -, qui tous ressassent la même chanson en croyant que c’est lui (qui ressasse), du « haut » de je ne sais quel dédain stéréotypé (ou plutôt si, je sais, c’est le dédain journalistique), s’annulent par ce fait même, basique, qu’ils sont exprimés « comme par des cochons », dans une phrase lâche et nulle sans chair et sans rigueur, qui est ce qui leur sert en toute circonstance à penser, et qui laisse s’échapper l’essentiel sans qu’ils le voient ni l’entendent, et sans qu’ils aient pour jamais les moyens de s’en apercevoir. Nains ils sont, nains ils resteront. (Pardon pour les nains) Evidemment la malhonnêteté, de façon comme automatique, va de pair avec cette sottise et cette indigence pitoyables, fondamentales. « Fier d’être inculte » ! écrit Finki dans une de ces analyses lumineuses-instantanées (dont il a le redoutable secret !) de telle typique-exemplaire réaction d’un grotesque contemporain pris au hasard. Il rappelle : « notre perception est fonction de notre pouvoir d’énonciation » et que donc « nous avons besoin de la littérature, de ses nuances ». De ses nuances ! Etc, etc. Ceci trois mots dits en passant, que je vais maintenant répercuter sur le site que j’ai dit, par exemple… Souhaitez-moi bon courage !

Par : sixlea

sixlea — Thu, 20 Jan 2011 23:10:30 +0000

Ce qu’il faut à la France, c’est un vrai Homme d’État incarnant la France dans ce qu’elle est de plus profond: CULTIVE et non commercialisée !
Ce n’est pas seulement la produit politique qui résume son histoire et son identité mais surtout son patrimoine littéraire. C’est sa marque intellectuelle indélébile. S’affranchir de cette empreinte est oublier son passé national historique. Faire oublier aux français leur histoire est une amorce de mise en vente de leur pays.
La France n’est pas à vendre sur le marché mondialisé actuel.

Par : marie67

marie67 — Fri, 24 Dec 2010 13:01:39 +0000

Lire, écouter Alain FINKIELKRAUT, c’est refuser le génocide politique et intellectuel. C’est canaliser la force nécessaire à la lutte qui va s’engager pour sauver un monde. Merci M. FINKIELKRAUT.

Par : le Stratège

le Stratège — Mon, 01 Feb 2010 09:11:03 +0000

Ce texte d’Alain Finkielkraut est beau et limpide. C’est un appel au secours, et nous sommes nombreux à l’avoir entendu.

Je crois que la prochaine étape doit être la fondation d’un parti patriote, conservateur (au sens noble, Churchillien), profondément intellectuel mais pugnace.

Par : René de Sévérac

René de Sévérac — Sun, 31 Jan 2010 19:14:13 +0000

« Dans un pays qui accueille un nombre toujours croissant d’étrangers, notre devoir est [...] d’empêcher la guerre civile. »
Voilà le constat. Jamais nous n’avons été confronté à pareil défi : les élites qui ne « souffrent pas » (Cf. le film LA CRISE) sont prêtes à d’énormes concessions (e.g. supprimer la culture indigène qui a fortement tendance à « discriminer » …, quotas) tandis que le peuple est humilié (présence de drapeaux étrangers à de multiples occasions, sifflets dans le stade, véhicules incendiés, …) et qui sent que c’est lui qui va payer en fin de compte, est au désespoir.