Le Nouveau Réactionnaire

Français par Satie

10 jan 2010 par NR

Gnossienne n°1 (1890)

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L’individu total selon Jean Clair

8 jan 2010 par NR

La haine de l’autre, le fantasme de la maîtrise absolue qu’on prétend exercer sur cet autre, la satanocratie du mal (…) se manifestent dans une société qui a vu advenir ce que Marcel Gauchet appelle l’«individu total» (1). C’est une civilisation de nature fécale, dans laquelle tout individu estime ne plus rien devoir à la société mais, d’elle, pouvoir exiger tout.

À l’État total que nous avons connu au siècle dernier succéderait aujourd’hui l’individu total. Et au culte du sang, qui a fondé la société totalitaire – avec ses valeurs singulières, verser le sang, être de même sang, protéger la pureté du sang -, succéderait un culte de l’excrémentiel, où s’affirme la puissance de l’individu total. L’individu total, l’artiste raté, le plasticien des derniers jours, celui qui impose aux autres sa merde, c’est l’enfant des permiers jours. Quand Charles Baudelaire avançait que « le génie n’est que l’enfance retrouvée », la chute « à volonté » cachait encore la dimension tragique de pareille régression.

Dans un monde où les élites ont disparu au nom de l’égalité, bien souvent décimées par la plèbe, mais dans lequel on attribue « à l’Art un pouvoir de connaissance spécifique et supérieur qui nous ramène hors des religions constituées, dans la sphère d’un religieux primordial et indifférencié » (2), l’Artiste, étrangement, garde seul l’étonnant privilège d’être considéré comme un être à part, au point d’apparaître comme le maître fantasmé du monde, son bouffon excrémentiel et tout-puissant.

(1) Marcel Gauchet, La Condition historique
(2) Marcel Gauchet, La religion dans la démocratie

Jean CLair, De immundo, p.121-123

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Taguieff sur l’identité nationale

7 jan 2010 par NR

Diversité et métissage : un mariage forcé

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« Répliques » : sélection pour l’année 2009

22 déc 2009 par NR

L’éloignement / avec Renaud Camus et Marcel Cohen

Critique sociale et sociologie / avec Nathalie Heinich et Luc Boltanski

Liberté, égalité, diversité / avec Malika Sorel et Alain Renaut

Faire aimer la littérature / avec Danièle Sallenave et Augustin d’Humières

Qui a peur de la banlieue ? / avec Judith Revel et Pierre Jourde

Qu’est-ce que le christianisme ? / avec Gérard Mordillat et Jean-Marie Salamito

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Français par Chausson (2)

20 déc 2009 par NR

Concert pour piano, violon et quatuor à cordes (1891)

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Débat entre Alain Finkielkraut et Alain Badiou

19 déc 2009 par NR

Aude Lancelin. - Un débat sur «l’identité nationale» a été imposé au pays pour des raisons largement électorales. Maintenant que de façon assez prévisible il dérape, comment y faire face ?

Alain Finkielkraut. – Je ne sais si le débat est opportun mais l’inquiétude est légitime. Dans sa fameuse conférence de 1882, Renan commence par écarter toute définition raciale de la nation. « L’histoire humaine diffère essentiellement de la zoologie », dit-il, et il définit la nation comme un principe spirituel, comme une âme (il ne faut pas avoir peur de ce mot), composée de deux éléments : un riche legs de souvenirs, un héritage de gloire et de regrets à partager d’une part, et de l’autre, le consentement actuel, le désir de continuer la vie commune. Or la France est aujourd’hui le théâtre d’une double crise : de l’héritage et du consentement. L’exécration de la France est à l’ordre du jour dans une fraction non négligeable des nouvelles populations françaises. Il faut vivre à l’abri du réel pour considérer que cette francophobie militante est une réponse au racisme d’Etat ou à la stigmatisation de l’étranger.

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Débat à la tronçonneuse sur l’art et la littérature contemporains

13 déc 2009 par NR

Du grain à moudre / 14 septembre 2006

Discussion assez mouvementée entre Jean-Philippe Domecq, Eric Naulleau, Marion Mazauric et Fabrice Bousteau, où l’on apprend, entre autres, que le mot « populiste » est très à la mode et que Brice Couturier est contre le tabagisme passif.

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Claude Lanzmann et l’«affaire Camus»

27 nov 2009 par NR

En plein milieu de l’«affaire Camus», devant la malhonnêteté du montage opéré par Claude Lanzmann dans la pétition jugeant « criminelles » les opinions de Renaud Camus et appelant au retrait des textes impliqués, Renaud Camus envisage deux hypothèses quant à la manipulation de Claude Lanzmann : « Ou bien il procède d’un cynisme incomparable, ou bien, si la bonne foi de l’auteur n’est pas en cause, il révèle une rare incapacité à lire et à comprendre. »

Il s’avère, des années plus tard, que « cynisme » convenait mal. Mais je vous laisse (re)découvrir cela en détails avec les extraits suivants provenant de trois volumes du journal (2000, 2005 et 2006) et de Du sens.

> Lire les extraits <

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Français par Pierné

22 nov 2009 par NR

Gabriel Pierné fut qualifié de « compositeur français mineur » par Alma Mahler. Peut-être n’était-ce là qu’une pointe vengeresse ; Debussy, Dukas et Pierné ayant en 1910 ostensiblement quitté la salle de concert alors qu’y était jouée la deuxième symphonie de Mahler. Quoi qu’il en soit, il suffit pour se convaincre du contraire d’écouter sa musique de chambre.

Quintette pour piano et cordes, premier mouvement (1917)

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Deux « répliques » avec Pierre-André Taguieff

21 nov 2009 par NR

Qu’est-ce qu’un réactionnaire ? (2007)

Guy Debord, un bilan (2001)

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Extraits d’œuvres et d’entretiens de Claude Lévi-Strauss

16 nov 2009 par NR

J’ai commencé à réfléchir à un moment où notre culture agressait d’autres cultures dont je me suis alors fait le défenseur et le témoin. Maintenant, j’ai l’impression que le mouvement s’est inversé et que notre culture est sur la défensive vis-à-vis des menaces extérieures, parmi lesquelles figure probablement l’explosion islamique. Du coup je me sens fermement et ethnologiquement défenseur de ma culture.

[Lire les autres extraits]

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« For intérieur » avec Richard Millet

2 nov 2009 par NR

For intérieur / 2 septembre 2007

Autre émission avec Richard Millet :
- Le destin de la langue française (avec Renaud Camus et Alain Finkielkraut)

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Français par Debussy

29 oct 2009 par NR

Prélude à l’après-midi d’un faune (1894)

La musique de ce prélude est une illustration très libre du beau poème de Mallarmé; elle ne prétend pas en être une synthèse. Il s’agit plutôt de fonds successifs sur lesquels se meuvent les désirs et les rêves du faune dans la chaleur de cet après-midi. Enfin, las de poursuivre les nymphes et les naïades apeurées dans leur fuite, il s’abandonne à un sommeil enivrant, riche de songes enfin réalisés, de pleine possession dans l’universelle nature.

Debussy

La musique française, c’est la clarté, l’élégance, la déclamation simple et naturelle ; la musique française veut avant tout, faire plaisir. Couperin, Rameau, voilà de vrais Français ! Cet animal de Gluck a tout gâté. A-t-il été assez ennuyeux ! assez pédant ! assez boursouflé ! Son succès me paraît inconcevable. Et on l’a pris pour modèle, on a voulu l’imiter ! Quelle aberration ! Jamais il n’est aimable, cet homme ! Je ne connais qu’un autre musicien aussi insupportable que lui, c’est Wagner !

Debussy

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« Répliques » avec Rémi Brague et Jean-Luc Marion

22 oct 2009 par NR

La philosophie et l’amour

Autres « répliques » avec Rémi Brague :
- Marcion et l’héritage du marcionisme
- Les racines de l’Europe

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Diam’s bientôt actrice

15 oct 2009 par NR

C’est confirmé, la chanteuse de rap Diam’s, idole de Ségolène Royal et de François Bégaudeau, participera au prochain film de Gérard Jugnot, « La mosquée de Jérusalem », remake du film culte des Monty Pythons, « La vie de Brian ».

diams

L’histoire originale (dans la Jérusalem occupée par les Romains, Brian, un Juif ordinaire, est pris pour le messie) serait transposée dans la Palestine occupée d’aujourd’hui, les Israéliens remplaçant les Romains, et les musulmans remplaçant les Juifs : Muhammad, un palestinien ordinaire de Cisjordanie, est pris pour le Mahdi (le sauveur de l’islam). De source sûre, Diams jouerait le rôle de Terry Jones, la mère de Muhammad.

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