Voici, regroupés sur cette page, certains des différents passages promotionnels liés à cette parution.

France 5 (9 mars) :

Ardisson (6 mars) – Débat avec Rokhaya Diallo :

FOG (5 mars) – Débat avec Max Gallo et Paul-Marie Couteaux [Partie 2]

Radio classique (3 mars) – Interviewé par Guillaume Durand :

BFM (2 mars) – Interviewé par Guy Birenbaum :

Ne peut-on plus l’ « ouvrir » de quelque façon, proférer quoi que ce soit d’insolite, d’insolent, d’hétérodoxe ou de paradoxal sans être automatiquement d’extrême droite (ce qui est, il faut bien le dire, un hommage rendu à l’extrême droite) ? Pourquoi tout ce qui est moral, conforme et conformiste, et qui était traditionnellement à droite, est-il passé à gauche ? Révision déchirante : alors que la droite incarnait les valeurs morales, et la gauche au contraire une certaine exigence historique et politique contradictoire, aujourd’hui, celle-ci, dépouillée de toute énergie politique, est devenue une pure juridiction morale, incarnation des valeurs universelles, championne du règne de la Vertu et tenancière des valeurs muséales du Bien et du Vrai (…)

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La Pucelle (1692)

COMME Dieu ne fait rien que par miséricordes,
Il fallut qu’elle vît le royaume en lambeaux,
Et sa filleule ville embrasée aux flambeaux,
Et ravagée aux mains des plus sinistres hordes ;

Et les cœurs dévorés des plus basses discordes,
Et les morts poursuivis jusque dans les tombeaux,
Et cent mille Innocents exposés aux corbeaux,
Et les pendus tirant la langue au bout des cordes

Pour qu’elle vît fleurir la plus grande merveille
Que jamais Dieu le père en sa simplicité
Aux jardins de sa grâce et de sa volonté
Ait fait jaillir par force et par nécessité ;

Après neuf cent vingt ans de prière et de veille
Quand elle vit venir vers l’antique cité,
Gardant son cœur intact en pleine adversité,
Masquant sous sa visière une efficacité ;

Tenant tout un royaume en sa ténacité,
Vivant en plein mystère avec sagacité,
Mourant en plein martyre avec vivacité,

La fille de Lorraine à nulle autre pareille.

Charles Péguy, La Tapisserie de sainte Geneviève et de Jeanne d’Arc

Faut –il poser des limites à la liberté d’expression et de débat ? / avec Alain Laurent, Caroline Fourest et Abdelaziz Chaambi.

Le débat sur l’identité nationale est-il légitime ? / avec Malika Sorel, Patrick Braouezec et Sami Naïr.

Là n’est pas le principal, cependant. Comme on pourra le constater page 92, l’étudiant en première année de sociologie qui a rédigé ce rapport, en assimilant les nouveaux réactionnaires aux néo-conservateurs, bascule  dans l’amalgame  nauséabond et stigmatise ainsi ce courant fragile de la réacosphère. À vomir…

*

À lire sur le même sujet : Mrap Attack.

Trio, 1er mouvement (1914)

Informations détaillées (en anglais) sur Ravel (ici) et ce trio (ici et là).

Tribune publiée dans La vie, le 21 janvier 2010 :

Être français, pour moi, c’est d’abord consentir à un héritage, être le légataire d’une histoire. Voulons-nous la continuer, la reprendre à notre compte ou préférons-nous nous alléger de ce fardeau ? Malheureusement, la tendance actuelle va plutôt vers la désaffiliation. L’identité française s’efface peu à peu au profit d’une société des individus. Une société où chacun fait son marché…

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… et Pierre Rosanvallon, commanditaire et éditeur du Rappel à l’ordre.

L’opposition droite/gauche a-t-elle encore un sens ? (2002)

]]> http://www.nouveau-reac.org/repliques-avec-marcel-gauchet/feed/ 2 http://www.nouveau-reac.org/francais-par-satie/ http://www.nouveau-reac.org/francais-par-satie/#comments Sun, 10 Jan 2010 07:32:50 +0000 NR http://www.nouveau-reac.org/?p=750

Gnossienne n°1 (1890)

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La haine de l’autre, le fantasme de la maîtrise absolue qu’on prétend exercer sur cet autre, la satanocratie du mal (…) se manifestent dans une société qui a vu advenir ce que Marcel Gauchet appelle l’«individu total» (1). C’est une civilisation de nature fécale, dans laquelle tout individu estime ne plus rien devoir à la société mais, d’elle, pouvoir exiger tout.

À l’État total que nous avons connu au siècle dernier succéderait aujourd’hui l’individu total. Et au culte du sang, qui a fondé la société totalitaire – avec ses valeurs singulières, verser le sang, être de même sang, protéger la pureté du sang -, succéderait un culte de l’excrémentiel, où s’affirme la puissance de l’individu total. L’individu total, l’artiste raté, le plasticien des derniers jours, celui qui impose aux autres sa merde, c’est l’enfant des permiers jours. Quand Charles Baudelaire avançait que « le génie n’est que l’enfance retrouvée », la chute « à volonté » cachait encore la dimension tragique de pareille régression.

Dans un monde où les élites ont disparu au nom de l’égalité, bien souvent décimées par la plèbe, mais dans lequel on attribue « à l’Art un pouvoir de connaissance spécifique et supérieur qui nous ramène hors des religions constituées, dans la sphère d’un religieux primordial et indifférencié » (2),  l’Artiste, étrangement, garde seul l’étonnant privilège d’être considéré comme un être à part, au point d’apparaître comme le maître fantasmé du monde, son bouffon excrémentiel et tout-puissant.

(1) Marcel Gauchet, La Condition historique
(2) Marcel Gauchet, La religion dans la démocratie

Jean CLair, De immundo, p.121-123